քա ո ո
լ
օրեր ալ, որոնք
Տօ՛ն , Տաղաւար , Մեւնելոց
անուններով
կր
ս ա ան ա յ ին
մ ասնա
ւ ո ր Հ ան գ ի ս ո ւթ ի ւնն ե ր ո ւ րն ո յթ եւ
ժողովուրդին
ա ռա ^ա գր ո ւթի ւնն ե ր ր ի ր ական ա սն ե լո
լ
ս սլա ո ո ւահ՛ առիթ ;
Այս կարգի
բազում պարագաներ
ծանօթ են բոչորիս՝
Ո I խտա–
գնացութիւն
անուան տակ
։
•
Ատափաղարսի
Հայուն
համ ար եթէ Հոգեկան
սլաՀ անոքներ
էին
ամէն օր եկեղեցի
երթա
լր, զաւակներուն
ուսում եւ կրթութիւն
^ամ–
բելր,
առանց
մոռնալու
նաեւ
ֆիզիքական
անՀ րաժե շտո ւթիւննե
ր ր ,
Ուխտագնացութիւնն
ալ ամէն
բանէ գերիվեր
մտասեւեռում
մրն էր
պարզապէս : կարգ մր սլարտաւոբութիւններու
մէ^ թերասող
մէկր ,
այնպէս կր Հաւատար
,
թէ այսինչ կամ այնինչ
Աուրբին
ուխտի
եր­
թալով,
կրնար
բոլո՛՛ր
«
յետնեալ
պարտք»երր
վճարել
դիւրութեամբ
։
Երուսաղէմ, էջմիածին , Թէք իբ ֊ Տ աղ , Սասլանճա , Աբմաշ , Ալմա–
լւ).լ յ
Հաւասար
կարեւորութիւնով
ուխտավայրեր
էին՝ Հաւասար
Հե­
տեւանքներով։
Ատ տարբերութեամբ
միայն որ, մէկուն
Համար
մեծա­
ծախս
պատրաստութիւննե
րով
մինչեւ
Երուսաղէմ
ճամբորգելր
եթէ
Հազուադէպ
պարագայ
մրն էր՝ քիչ\ ծախքով
քթին
մօտիկ
վ
ա
յրերր
երթալն
ալ ուրի չի
մ ր Համ ար՝
ամէն օր կրկնուելիք
զբօսապտո
յա–
նե րու ցանկէն
մէչ՝ կը գտնուէր
:
Տա^որգ
գլուիւուի ւգէտէ
փո րձենք
գլիւաւո ր
ուիյտագնացութէւն–
ներր կարելիութեան
սահմաններուն
մէ^
ներկայացնել։
*
ՈՒԽՏԱԳՆԱՑՈԻԹԻԻՆ
Է՛ՋՄԻԱԾԻՆ
է՛ն չպէ ս յա յանի է անունէն՝
Ատափազա
րի Հետ բաղգատմ
ամ ր՝
էջմիածնայ
Տաճարին
եւ անոր
Ամենայն
Հայոց
կաթողիկոսին
այցի
երթայր
,
ամ ենագժ ո ւա ր պա յմ աններու տակ
իրականանա
լի ճամ բո ր–
գոլթիլններէն
մէկր կր նկատուէր : Պարզ այն պատճառաւ
որ, *Լ
ա
՝
յՐՐ
Հազարաւոր
մ գոն
Հեռու
,
գիւրամ ատչելի
ճամ բաներու
չ՛է" յութեամ
բ
նաեւ,
աննախատեսելի
ա րկածախնգր
ութիւն
մր կր Համարուէր
եւ
Թուրքիայէն
զատ (հուսական
Հոգ մր րլլալու
անպատեՀութիւնր
կր
յուսալքէր՝
ամէնէն շատ սէր ու փափաք
ունեցալներր
նոյնիսկ
։
Այս­
պէս
(
Լէէ
ա
է
ո
վ
Հանդերձ
գտնուած
ենԱտափազա
րցի
Հայեր
,
որոնք աՀք
516
Fonds A.R.A.M