կրնար
առնել
,
որովհետեւ
երեսնին
ծածկուած
կ ԼՀԱ
ա
Ր
1
թելերուն
տակէն
,
մինչեւ
ոտքեր ր Հասնող
հագուստցոլ
ա յն կերպասով,
որ
կնքահայրը
նուիրած
կ՚ըլլար
հարսին։ Այդ նուէրր կր կոչուէր
«
հար­
սի"
Ք°Գ(Լ^> ՚
Պսակադրութենէ
դարձող
կնոկ անպատճառ
կր հարցնէին
ուրիշ
կիներ
,
կնոկական
հետաքրքրութիւնով.
-
Ի՞նչ է բ աւնտլսւ հարսին քօղը :
Հարսներուն
կապաներր
կ՚ըլլային
գրեթէ
միօրինակ*
Չրթ-արի
(
մետաքսե՛այ)
մ ին թան
շալվար * "էկքը
Լա(հօրի
գօաի , վրայէն
ԱլՕ •
յովքիւրք յ
թաւշեայ
կամ մետաքսեայ
երեսով
,
վեբկէ֊-է"՝ տեղ
երբեմն
ալ՝
մէկը
քիւրքով
կանացի
Լիպսսոէ:
Հագուստներու
տ յս
մ իօր ինա կութ
իւն ր
յ
ստեղծուած
խուճապին
մէկ
,
երբեմն
սըատճաււ կր դաոնա
ր հարս ու փեսի
շփոթութեան
,
մանաւանդ
երբ անոնց
թիւր
քանի մր տասնեակի կր հասնէր
։
Այս
տողերը
ԳՐ
Ո
՚
ԼԸ՝
էբ պատանեկութեան
,
մինչեւ
քս՛անըեօթր
հարսեր
համրած է , միայն Ա * Հրեշտակապետ
եկեղեցիին
մէկ։
Ըսել
է
60-70
հարսնիքներ
,
չորս թաղերուն
մէկ նոյն շաբթուան
րնթացքին
:
Հարսանիքներ
ր ընդհանրապէս
տեղի
կ՚ունենային
Յիսնակին եւ
Ս . Յակոբին
։
կր պատմ
էին թէ ՝ երկուշաբթի
աււտու
մը
20-30
զո յղեր կը
զանուէին
նորէն Ա * Հրեշտակապետ
եկեղեցին
;
Երբ
մամ ան ակը
կուղա
յ , երկու
կնքամ ա յրեր
1
սիւա լմ ամ բ , փո­
խանակ
իրենց
հ արսե բուն՝
կ՚առնեն
ի բարու
հարսեր եւ կր տանին
ղասը
մէկը
միւսին
փեսային
քով։
Հարսերուն
խիստ
քօղա րկո ւթի ւն ր , կապաներուն
նմւսնութիւնր
ե։ կաղմուածքնեբուն
նոյնութիւնր
պատճառ կ՛*բքր
ա
–*
որ ոչ ոքի ուշա­
դրութիւնը
գրաւէ եդած
ս
խ
՝
Ա
՝
ԷԸ
*
Եւ՝ «Աո ետ
լ զձեռն Ե ւա յի , տուեալ ի յակն Ադամ ա յ »
«
Եւ
եղիցին
երկոքեան ի մար մին մի»
«
Զ
ո
ր
Աս ա ո սա ծ զուդեաց
մ արդ մի մ
եկնեսցէ»
սլսւս կնե ր ր կր կա տ ա ր ո լին երկու
հարսներու
փոխանակութիւնով
;
Եդած ճակատագրական
սխալին
կ՛անդրադառնան
պսակի
արա­
րողութիւն
ր լմննալէն ետք միայն
^ երբ բանը բանէն անցած
ւան
կաբելի
կ\րյէ
ա
յ
եղած
սխալր
սրբագրել
։
Հետեւաբար
այդ երկու
փեսաներէն
իւրաքանչիւրէ
կը
ստիպոլի
իր ընտրած
հարսնցուին
տեւլ Աստուծոյ
յարմար տեսածովը
գոհանալէ
Պատմ ալները
կ**աւելցնէին
ո ր խնամ ի ական այս մի աքէ
չանցած
վւ ո փոթութիւնը
անա խո րմո ւթիւննե
բո ւ պատճառ չէ դարձած
,
որով­
հետեւ
բա ր ե բա խտա բա ր երկու
հարսներն ալ եդած են համ
աստիճան
377
Fonds A.R.A.M