Գալով կուսակրօնութեան
,
երկու
կողմ
.
ունի այն*
ա)
Իբրեւ
անբնական
կեանք , որ շ ր ^
ա
֊
պատուած է սայթա քուսպերով
նւ գա \թ ակղու^
թիւննե րով
։
թ)
Իբրեւ
ա
րգելք
ամուսնացեալ
եկեղեց
ածականներու
յառաջադիմութեան։
&
ւ այնպէս կր կարծուի որ երբ կուսակր^,
բռնութիւնը
ֆնֆուի բացարձակապէս
ք
սայթ ա^
վէոււքեեր եւ գայթակղութէւններ
տեղի
սլիտէւ
չունենան
.
իսկ ամուսնացեալ
եկեղեցականդ
ներ ՀքաՀանաներյ
պիաի յառաջադիմեն
նուի*,
յէ ասվե աո ւ թե ան բարձրագոյ՛ն
աստիճաններուն
էքԷջ ք ե. սանի որ շաա մը կարող
ամուսնաց^
եալ
ն. ամուրի
անձեր , որ արժանի ք ունին նւ
Խր*"Է°՝լով չեն ուղեր
մանել եկեղեցական աս֊
ԱքէԱքհգ^ այնպիսին եր եկեղեցական
պիաի ըլլան
ք
էւ անոնց շնորհիւ եկեղեցին
պիաի բարեկար^.
գուի նւ պիաի ոգեւորուի
է
ք՝այց պէտ ք է լաւ ուշադրութիւն
ընել
որ կուսակրօնութեան
բացարձակապէս
քնֆու^.
.
մէն ամենեւին
պիաի էոնին ա յ ՛Հ
է ճ
լ ի
ս
ի երեւա^,
կայական
բարիքներ
։
ՈրպԷսզի
սիյաչ չհասկցուիմ
,
կը փութաս
դիաել աալ թէ ես բոլորովին
Համամիտ եմ*
կոաակրօԱոՆքի՚ւԱ պա&տաւ^իչ
ձԸ11
ա
յ
եկե­
ղեցւոյ մկ։
I
|
կուսակրօնութիւնը
կամ
ամուրիութիւնը
Fonds A.R.A.M