կը շեշաուի
ամէ՛ն կողմէ , Վարդանանց
Ա. ՚Լա^
Կանեանց
Եկեղեցիով
միայն
կարելի է լրաց^.
նել։ Մեր Եկեղեցւոյ
պատմութիւնը
շաա լաւ
/
լ
գի ան ական օրէն ճանչցող
ամէն
Հայ ու միա*,
ՔԼ\ Ց
ո
Լ
ա
Յ
ու
Ցեա
՚
Դէ՚՞Ք
է Ը11
ա
յ Ա&որ
ոգիին»
ոգի մը ներողամիա
,
Լ
ա
յքե ու ընդարձակ
> որ
ամէն
յառաջացումի
կը թելադրէ
բարձրացնել
լու
Համար
՝
Րրիսաոնեայն
,
Հայ–քրիսաոն^,
եայնՎ*)
X
Իսկ
1910/՛*՛,
նախ (Օգոսաոս
25)
կ. Պո լսի
Պաարիարք
ք*ուրեան
Արբաղանին
էւ ապա
մենայն
Հայոց
Հայրապեա
ք*զմիրլե ան
աա֊
թէոս
կաթողիկոսին
,
ներկայացուցած
եմ Հե ^
աոեւեալ
ծրագիրը
•
-
«
յ*նէո
ւ. Համար
կհուզենք
բարեկարգ
ել՝
Հայ Ե կե ղե ցին
%
իր եկեղե ց ա ծ ի ս ա կան
կողմեր
բուն
Վրայ
։ —
ՍՀեշուշտ
Հայուն
Հասկնալի էւ
սիրելի
ընելու
•
Համար իր մայրենի
Հասաա–
աութիւնը
է Հյ
ա՛ւո լաւ • բայց ես կը պնդեմ որ
այս դարմանը
աեւական
պիտի
Էըձէ
ա
է* ^՚ՂԳ
մը
ք
ժողով ուրդ մը
ք
որպէս ղի սիրէ իր եկեղե–
ցին | պէտ ք է Հասկնայ
ղա յն
ւ Մ ատն ան շուտ ծ
բարեկարգութիւնը
Հիւ/եովին
չ
՚
ապա
Հո վեր
այս՛
Հասկցսղութիւնը
է
Ր) Տե՚« իմ ՀԱՅԱՍՏԱՆԵԱՅՑ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՀԻՆԳԵ­
ՐՈՐԴԳԱՐՈՒ ՄԷՏ>, Տպագրութիւն
Տէր֊Ներսէսեան,.
կ. Պոլիս, 1912, էլ 52։
Fonds A.R.A.M