ալ ժողովական
գրութեամբ
կազմակերպուած
բողոքականութի^նը
։
Է
Լ
ինչպէս
որ Ե*֊րոպիոյ
մէէ
Լուաերական
շարժումը
փոխանակ
բաբեկւապեբււ
Լա ա էէն Ե ֊
կեղեցին
ք
յանգեըաւ
բոլորովին
աարբեր
ելքէ
մր
չ
այսինքն
%
Լաաին
եկեղեցին
Անաց անշարժ
ք
ի ՀեաղՀեաէ
ամրացուց
իր
պահպանողական
գրութիւնը
>
1
ւ աաոր դէմ
յերեւան
եկաւ
եկե֊
ղեցական
նոր կազմակերպութիւն
մը Ե ւ ֊ ր " պ֊
ի ո յ մէֆ ԲողոքակաԱոՆբիւԱ
անուան
աակ
,
այս֊
պէս
ալ Ամերիկեան
Ա
իսիօնարներու
միջոցաւ
Հայ
ժողովուրդին
մէ^ ներս ու ծ ու ա ծ
Բողոքա֊
կանութիւնը
անզօր
Անաց
Հ
ս
*
յա սա անի
Եկե֊
ղե ցւոյն
անդրդուելի
պատուարներուն
ա ո ֊
ֆեւ
|
1
լ եղաւ
փ,
աոանձին
կազմակերպութիւն
մը • այսինքն
Ամերիկայի
Բողո քականու
թե
ան
Ժողովական
գրութիւնը
,
որ
աՏղյիեբհՏ
էր $
Հայոց
մէ$ թարգմանուեցաւ
եւ վերած
ու ե ցաւ,
ճայեբհճխ
Այս է իրողութիւնը
իր պա ամա կան
աււա֊
էին
փուլին
մէՀ։
իմ
ուսումնասիրութեան
ծր^..
Ր
ա
գրէն
դուրս
Է Հայ Բողոքականութեան
յա*,
յաջորդ
փուլերուն
վրայ
խօսիլ
։
Հոս բաւականէ.
Է մի աչն մա ան ան ի չ ընել
պա ա է/ական
իրողու*.
ՓԻ
՚-
է՚Ը
Բարեկարգութեան
աեսակԷաԷՆ
,
այն,
""
Լ ՐՐ ծագման
առածին
փուլին
մէ^ , Հայաս^.
աո ան ե այց
Եկեղեցւոյ
վերաբերութեամբ
։
Այս*.,
չափ
միայն է
Fonds A.R.A.M