1 2
Տիսուսեան
(
յ
$ՏԱ1է)
Մ՛Էաբանսւթիւնը
ըս*
կըսաւ
կանոնաւոր
Էլ եո անդ աո
%
գ որ ծ ունէ ու ^
թ՜եան մը ընդդէմ
Բար ե կար գութ ե ան կաւԲ
Բողոքականութեանդ
Հաւաաաքննութիւնը
վե^
յ
րակենդանացաւ
էլ գործադրուեցաւ
անդ թ օրէն *
Իսկ Տրիաէնգեան
ժողովով
( 1 5 4 5 - 1 5 6 3 )
Հռոմի
Եկեղեցին
կամ Պապականութիւնը
վերակադ^
մուեցաւ
1
ւ Հե աղ աէ Հասաւ
մինչեւ աճսի&ա–՛
ֆակէսճոնթհաճ
վարգապեաութեան՝
\
քուիրա^
պետութեան
^
դիր•Ք^*
ու
՜
Հեղինակութիւնը
ղօ^
րացնելու
էլ անվիճելի
ընելու
Համար
։
Այս Հակաբարեկարգական
(
Օօո1քՇ
֊1\6
քօԳ
Դ
֊
ՕԴ
&
էւՕէւյ շարժումը
կանգ չառաւ
։
Գոլոմպոսի
Ասպեաութիւնը
(
ճուքքհէտ Օք
ՇօԽաեԱՏ),
ղ»Ր
Ամերի կայի
կաթոլիկներ
Հասաաաեցին
Նի*֊
Հէյվէեի
մէչ
դ
1882
Փեար. 2թ
,
թէեւ,
եզբայ^
րական
Ա
Լ
բարեգործական
սկզբունքներու
վր–
բայ է բ
ա
յ ց իր կրօնական
ոգւով
քւակւսբաբւքա–
՜
հաճ կաղմակերպութիւն
մըն Է։
Բողոքականութիւնը
,
Ամերիկացի
Մ ի ւ ՚ ի օ ֊
նարներուն
ագդեցութեամբ
մուա գտաւ
նաե՛ւ
ինչպէս
Արեւելքի
՝\
Ո
*֊
Ր
Է
Հ
ժողովուրդներուն
,
նոյնպէս
Հայ ժողովուրդին
մէ^ , սկսելով կ #.
Պ՚ւլսէն
9
սանկ գրեթէ դար մր յառածէ
Բողո քականութե
ան
մ ուա քր
Հ
ա
յ
ո
Ց
^
Հայց • Եկեղեցին
բարեկարգելու
Համար
եղած
շարժում չէր ե չէր կրնար Աէէ
ա
է
•
որովիեաեւ
ո չ Ամերիկացի
մի՜սիօնար
ներ
պաարասաուաժ
Fonds A.R.A.M