էլ՛ » յ
ս ա
»
յ գրուեցաւ.
Նաեւ, այն բոլոր
եկեղե*
սիներուն
,
որոնք
նոյն կաս* նման
տեսութիւնդ
ներ
1
ւ
կարծիքներ
ունէին
։
Գաղափար
մը աալու
Համար
այս
Բա/՝ե՛
.
կապեաշ
Եկեղեց՚ւոյԱ
վրայ,
ըսենք
թէ
Հուին*.
կըլ ե կալվին
Հիմնովին
Հերքեցիհ
գոյակցու֊
թե ան
1
ւ գոյափոխութեան
վարդապետուս
թի՚-ններըՀ*)
,
որոնց դպած
չէր Լուաեր
.
դարձ*,
եալ
մէկգի
գրին ե բոլորովին
Հեռացան
եկե*.
դեցւոյ
վարչական
գրութեան
,
կար գոլ կան ո*,
նին,
սլաշաամունքի
ե.
ժամակարգութեան
Հաստատուն
ե. ընկալեալ
սովորութիւններէն
.
ե. աւանդութիլններէն
,
սլաՀանՀե
լով
աւելի՛
արմատական
Ա աւելի՛
գործնական
Բա՛ք եկայ՛–՛
֊
ՀքՈւբինճ
մը ( Ո6ք07՝ա(1է10Ո)
ժողովուրդի
կլ՚օ*.
նա կան կեանքին
ու կենցաղին
մԷՀ
է
Անգ լիոյ մէէ բոլորովին
տարբեր
նկարագ^
րով մը գործադրուեցաւ
Բ ւա՚եկա1
9
(
րււբիւՏ ր;
Անգչիա
նախ
ժէսա ակահ
կերպով
բաժ^
նուեցաւ
Հաւմի
Եկեղեցիէն՝
Հենրիկոս
Ը •րգի
են
( 1 5 2 7 - 1 5 4 7 ) ,
որուն
Հեաեւեցաւ
Լաաի^
Օ
Գ
ո
յ
ա
Կց**–թի*֊ն
(
Շ օ ո տ ս ե տ է Յ ո է ւ Յ է ւ օ ո )
*******
Լ»ւ֊
աոերակ***նա
ց կը Նշանակէ
Լա ղո ր ղ ո լ թ ե ան
Հացին
Գ
ո
յ ակից կաս
Համագոյ
ԸԼԼ
ա
1
Ը ՝$**ի ********* ի մա րաէնոյՆ
Հես,։
ի սկ
*
հ ոյ ա §ի ո խ ո է–թ իւն
կա$ք
Գ ոյ ա
*
յ ա սի ոխ ո լ.
Րիւն
^քՅՈՏ ՏԱհտէՅՈէ13
ք
.10
Ո)
կը նշանակէ
Հաալորղոլ^
թեան
Հացին
1
ւ գինւոյն
փոխ արկումը
՝
Րրք՛
ս Աո ո Ա ր
մարւքեէն
եւ արեան
է
Fonds A.R.A.M