մհչվւ էրս,ի մԷՀ Հայասաանեայց
Եկեղեցւոյն
բարեկարգական
յաաուկ
գիծերն
երկու են »
աքին այն է որ Ամերիկայի
**
էէ ան Հնար է ա^
մէնօրեայ
ժամերգութիւն
կաաարել
ե–
ժողո^
վուրդը
եկեղեցի
բերել։
Ն
ո
յ ն ինքն
Ամերիկա
եան
եկեղեցիք
ալ չունին
արդէն
ամէնօրեայ
ժամերգութիւն
։
Այո կը նշանակէ թէ
ինքնին՛
ալադրած է ո՛չ միայն
Ժամագիրքով
,
այլ նաեւ
Տօնացոյցով
կարգաւ
որու աո
Հա ո արա կաց
ադաշաա մոսն քը Ամերիկա
յի սէ^ % րսկ
միւսնր
այն է որ Ամերիկայի
Հայոց
Առաջնորդութիւն
%
ը պէա ք է օժաուի
ընդարձակ
իրաւ աո ու*,
թեամբւ
Վասն ղի Առաջնորդութեան
արդ
ձեւը գործնական
չէ
յ
1
ւ
Հեաեւաբար
ղո՛ ւրԼ
ակնկալուած
Հեղինակութենէ
ճւ
արդիւնքէ
։
Ես
1020
Հոկաոեմբեր
8
թուակիր
աեղեկա**
գրով մը բացա արեցի
Ն • Ս • Օծութեան
Ամե^
Նայն
Հայոց ՎեՀ • կաթողիկոսին
>
Ամերիկայի
Հայոց
Եկեղեցւոյն
վիճակը
> ե մաանաեի շ
փ
ըրի
(
Բարեկարգութեան
կարօա
կէաերը •
կէաեր
որոնք
աւելի
ընդարձակ
կերպով
վերլուծութեան
ցան այս յօդուածներու
Հնարքին
մէֆ*
Այսաեղ
ուրեժե կը ւքեայ դասաւորել բա**,
րեկարգութեան
այն կէաերը
միայն , որ յա<–
Հոուկ են Ամերիկայի
Հայոց
Եկեղեցւոյն
ա Եւ
այդ կէաերն
են •
1 •
(
համակարգութիւնը
պաաշաճեցնեչ
կի­
րս • կ ին եր ո ւ
|լ
Տօնական
օրերու
է
Շաբաթ
երե֊*
Fonds A.R.A.M