Մ՝ աաւոր կրթութեան
եւ գասաիարակութե
ան
շրջանակը սաՀմասա փակ
Էր դեռ
9
եւ. քիչ շաա
Հոգեւոր կաս* կրօնական
Նկարագիր
ունէր .
.
ուրիշ խօսքով
կրթ՛ութ՛եան
գործը ա
զգայթն
կաս* պհաական
Հանգ ա ս*անք էէր առած
իբրեւ
ստիպողական կաս պարտաւորիչ
գործ
բոլոր
քաղաքամիներուն
Հաս
0
ար , եւ
Հեաեւաբար
չէր ա շի»արՀ ականասած
քաղաքակիրթ
ազգե»,
րու յաաուկ
նորագոյն
ըմբռնուա/եերսվ
եւ մե­
թոտներով
է
Եկեղեցին կը սլա արաս աէր
ազգին
մաաւորականութիւն
ը , թէ եկեղեցական
եւ
թէ՛ աշխարՀական
ուսուցիչներու
ձե ո քող
|
ԱԼ
սլա ար աս աո
լ
ո ոնեո ազաա էին իրենց կոչս ան
Հեաեւելու • այսինքն եթէ ուզէին եկեղեցա».
կան կ ըէէայ ին , եթէ ուղէին ա շի» ար Հա կան կը
.
ւաային
։
սարդը ազաա Էի իր կեանքին
ընտ­
րութեան
մէֆ։ Բայց քանի որ միէւնոյն
կրթու­
թեամբ, եւ դասաիարակութեամբ
պաարաս».
աուած
Էին , եկեղեցական
թէ աշխարհական
9
Հաւաաարիմ
էին իրենց
եկեղեցւոյն»
իւրա­
քանչիւր ոք իր վիճակին
մէէ* կըծառայէր իր
եկեղեցւոյն
պայծառութեան
եւ
բարեկարգուէ
ան
ւ
Հքաաոնց , գոնէ
յիսուն
աարիներէ է վեր
փսխուած է մեր ազգային
կրթութեան
մեթո–
սոը | որովՀեաեւ
ոբդեգրած
են ք
ժողովրդական
կրթութեան
մեթոաը , ել թէեւ
պեաութիւն
չենք ունեցած
,
որպարտաւորիչ
ընէր
ժողո–
Fonds A.R.A.M