34
Գր. մաշկ.
Գր. նար, մատ,
—
Նար,
—
Նար. երգ.
—
նար
է
խչ.
—
Նար. կռա.
—
Նար. առաք.
–
Նար,
մծբ*
-•
Նար. գնձ.
—
նար, տաղ.
Նար, խր.
֊–
Նար,
յովէդ.
Գր. սկևռ.
Գր. սրկ. լս.
Գր. սքանչ.
*
Գր. սքանչ,
ծն. քս.
Գր. աղ.
Գր. աղ. եէմ.
Գլվպ. ժմ.
Գրչ՛ արիստ.
Գամասկ.
Դան.
Դատ.
Դաւ. բան.
Գաւ. բէգ.
Դաւ. սալաձ.
Դաւ. սղմ.
Գաւ. քեր,
Դաւան.
Դիոն. երկն,
եկեղ. ածայ,
թղթ. ևն.
տե՛ ս Մաշկ.
Գրիգորի
Նար եկա յ Վանից վանականի
Մ ա տ են ա դրութիւնք. Վենետիկ
1840։
Ժ՛ գար. — պարունակում
է
Նարեկ
մատեան
ո ղրերդութեան
ց. էշ
1—268։
Մ եկն ութ իւն Երգոց
երդոյն
Սողոմոնի, էջ 269 — 367.
Պատմութիւն
և ներբող Ապարանից Ս. խաչին, էջ
371—406.
Գովեստ
երգաբանութեան
Տիրուհւոյ կամ Գովեստ
կուսի, էջ 407
—423.
Ներբողեան
գովեստի ի համօրէն
գունդս
Առաքելոցն, էջ 424 — 438.
Բան նուիրական գովեստի իմեծ և յերջանիկ
հայրապետն
ի Ս. Յակոբ եպս...
Մծբին քաղաքի, էջ 439 — 454։
Գանձք, էջ 455 — 463։
Տաղք, էջ
464–
~֊482։
Բան խրատու
վասն
ուղիղ հաւատոյ և մաքուր
վարաց
առաքինութեան,
էջ
483—533
(
երկթայելի)։
Մեկնութիւն
«
Ո՞վ է դատ՛ի (ըստ
ՆՀԲ)։
տե՛ս Սկևռ.
Գրիգորի սարկաւագապետի
Ներբող ի Ս. Գր. Լուսաւորիչ. Սոփերք հտ. ՝ Գ.
տպ. Վենետիկ
1853.
—
ԺԲ գար։
ճառք
զանազանք
Ս. ^՝ր1՚Գ
ո
րի
Սքանչելագործի
Նէո կեսարիոյ
եպիսկոպո՛­
սի յԳ դարոլ, գտեալք ի ճառընտիրս (ըստ
ՆՀԲ)։
Գրիգորի
Սքանչելագործի
խօսք ի Ծնունդն Քրիստոսի,
հրտր. ՀԱ 1912,
էջ 469 — 476 (արտատպ. Վարդանեան, Դասական
մանր բնադրեր,
Վիեննա
1913,
էջ 18 —
41)։
Գրիգորի
զա (ի նամականի. Վենետիկ
1
Տ65 (- ըստ ՆՀԲ Գր՛ աղ. թղթ•) ՚ —
ԺԲ
դար։
Բտանաւոո Աղբի վերայ առման
Երուսաղկմի ի Սալահա դ ինա յ
.
..
յ՚յ։մի 1187
(
ըստ
ՆՀԲ)
։
Գրիգորի
ուրումն Թարեխ տաճկաց, ժամ՚անակագբութ՛իւն
1703
թուից, տե ս
Սամ. անեց. էջ 200 — 203։
տե ս Արիստակ. գրչ.
Ս. 3 ո վհանն ո
Լ
Գամ աս կա ցւո յ՝ հղ°Ը վարդապետի
յունաց ի Ը դար ու,. ..գործ
իմաստասիրական
և աստուածաբանական
։
թարդմ անեալ
մասամբ ի ձեռն
Աիմէոնի
ուրումն
քահանայի ի վրաց
լեզուէ ի հայ բարբառ... կայ և լոկ
իմաստասիրական
մասն գործոց Գամասկացւոյ՝
լաւ ևս թարզմանեալ
ի յու­
նէ ի հայ ի ձեռն Բագարատայ
Մամիկոնեան,
այլ քաղուածով
համառօտեալ
(
ըստ
ՆՀԲ)։
տե ս ԱԳր.
տե՛ս ԱԳր.
Գաւիթ
Անյաղթի
գործերը, տպ. Կորիւն,
Մ ամ բրէ,
Գաւիթ
հաւաքածոյի
մէջ. Վենետ,
1833։
Գ՛աւթի վյիլիսոփայի Բան հաւատոյ
ևն. Արրտ. 1906, էջ
261—272։
Ընտիր
Պատմութիւն
Գաւիթ
Բէգին
կ. պատերազմ ա ց
հայոցն
Խավւանու.
(
ԺԸ դար). Վղրշպտ. 1871։
տե ս Սալաձ.
Գաւթի
փիլիսոփայի
Յաղագս
Աաղմոսաց
Գաւթի, տպ. Պ օլիս 1801, իբր
շարունակութիւն
Աթան. սղմ. էջ 71 —165։
Դաւթի
փիլիսոփայի
Մեկնութիւն
Քերականի, տե՛ս Թր. քեր, էջ
79—124։
Ղ՝Հ10
ԶՈ116Ո13Ո Ըք6
€(ՅՏ
(
երկու.Հղասա%
ո
ւթիւ%)
.
Հըտր. Ակինեան, արտ.
հՅ™&քճ–էհ6010§1Շ31 8^16^,
Հտ. 23, 1931 թ,
Ս, Գիոնեսիոսի Արիսպագա
ցւո յ յԱթենայ.,.
դիրք յաղագս
երկնային
քահա­
նայապետութեանց,
այսինքն
դասակարգութեան
հրեշտակաց, և յաղագս
եկեղեցական
քահանայապետութեան,
այսինքն
բովանդակ
լրման
կարգաց
եկեղեցւոյ, ե յաղագս
Աստուածային
անուանց,
իմա՛ ստորոգելեաց
Աստու­
ծոյ, և խորհրդական
աստուածաբանութեան՝
ըստ յայտնութեան
եղելոյ առ
մարգարէս և աո առաքեալս։., և թուղթք աո զանազանս։
Թարգմանութիւն
Fonds A.R.A.M