32
Առաք, նար.
Առաք* պամ*
Առաք, տաթև.
Առ որս*
Ասար.
Ասող*
Ասոր, դատ,
Արիստ աշխ.
կամ առաք,
կամ ստռրոդ՛ Ան
Արիստակ. դրի ՜
Գրչ՛ արիստակ,
Արիստ. լաստ,
Արիստակ-մկրւո.
Արիստակ. նա֊
ւակ,
*
Արիստիդ.
Արծր.
Արձ*
Արշ., Արշար–
Աւետ.
Բաբիղ.
մկ.
Բանք աղ.
Բանք իմ.
Բար.
Բարուք.
Բենիկ.
Բժշ.
Բնլ, կմ*
*
Բուղ.
Բռ. հին
Բռ, ստեփ*
լեհ*
Բրս. մրկ*
Տէր Առաքել վարդապետի
ասացեալ
ներբողեան
ի Ս. Գրիգոր
Նարեկացին,
տե՛ս
Նարեկ. Զմիւռնիա
1870.
էշ 473
—
6։
Առաքել վարդապետի
Դավրիժեցլոչ
Պատմութիւն (1662թ.), հրտր. Վաղար­
շապատ
1884.
Առաքել վարդապետի
Ներբողեան առ քաջ հռետորն... մեծն Գրիգոր
Տաթևա֊
ցի. տե՛ս Տաթև. ամ. էջ 716—9*
—
ԺԵ
դար։
Գիրք ճառից Ս.Գրիգորի Աստուածաբանի
Նադիանզացւոյ
(
ըստ ՆՀԲ. տե ս
նաև
Ածար»)։
Բժշկարան
Ասար Սեբաստացւոյ
(
ըստ Հբուս*)
—
Ժէ
դար։
Ստե փանոս ի Տաբօնեցւոյ
Ասողկան Պ ատ մութիւն տիեզերական,
հրտր.
Մալ֊
խասեան. Պետեր բ, 1885։
ԼԱ բա կորած Ե և Զ գլուխները իբր թէ
գտել
և
հրատարակել
է Ա. Տ էր֊Մ իքէլեան, Արրտ. 1892, էջ 749 — 54. բայց այդ
գլուխները
արդէն
կան յ
. —
ԺԱ դար։
Ասորական Դատաստանագիրք,
հրտր. Ա. վրդ՛ Ղլտճեանց,
էջմիածին
1917։
Գործք Արիստոտելի
փիլիսոփա
յի Ստագիրա
ցւո յ, թարդմ ան ե ալք ի Գաւթէ
Անյաղթէ, կամ մասամբ
յառաջնոցն
քան զնա։ Երկոքին
թուղթքն առ
Մեծն
Աղեքս անդր՝՝ վասն Աշխարհի և վասն Առաքինութեան
ց, են ըստ
բաւականին
հայկաբան
և ընտիր, իսկ Ստորոգութիւնքն,
Պ եր իարմ են իա սն, և որ ի
սոցին
սակի, են անպէտ և անշուք
հելլենաբանութիւն
նիւթական (ըստ ՆՀԲ ) ։
Արհեստ
գրչութեան
Արիստակեա
յ ուրումն՝ ի պէտս
ուղղագրութեան
տա­
ռից և բառից,
իբրև
մ ասն Քերականութեան,
յիշատակն ալ և յէ) րղն կացւոյն,
որպէս
երիցաղոյն քան զինքն ժամանակաւ (ըստ ՆՀԲ) : — Ժ՚Բ դար։
տե՛ս Լաստ,
ճառ Արիստակիսի
ուրումն վարդապետի
(
եթէ լիցէ Լաս տիվեր տ ցին ) ի Մկըր–
ւ/7
ութիւն Տեառն և ի փորձութիւն
անապատի
կամ յութօրեայ
նաւակատիս
զկնի յայտնութեան՝
վ
ա
Տ
ռ
1
Ոև
1
"՚
կարգաւոր
ոճով (րստ ՆՀԲ) ։
Խօսք
Սրբոյն
Արիստիղեայ
իմաստասիրի
Աթենացւոյ, Վենետիկ 1878 (որից
էջ 5—12 ոսկեդարեան,
էջ 14 —22
յետին)։
Թովմա
յ Արծրունւոյ
Պատմութիւն. Պետ երբ.
1887։
^Այստեղ
իբր Լ գլուխ եմ
նշանակել էջ 262 —8 թերթերը,
որոնք տպագրեալի
մէջ գրուած են իբրև
ԻԹ
գլխի
շարունակութիւնը
^։
Թ դար։
Արձանագրութիւն
(
մօտին
դրուած
թուականը
և աղբիւր
ը) ։
Գրիգորիս ի Արշարոլնեա ց կամ Աշարունեաց
եպիսկոպոսի
ի է գարու,
Մեկ֊
նութիւն
ընթերցուածոց,
մանաւանդ
ճրագալուցի
ծննդեան և
յարութեան,
ընտիր և ճարտարախօս
հայկաբանութեամբ
Լըստ ՆՀԲ, տե՛ս և Լծ
է
կոչ.)։
Աւետարան։
Բարիղայ
Աղեքսանդրու
հայրապետի
ճառ պանծալի ի գլխատումն
Յովհան֊
նու Մկրտչի՝
վայելուչ
թարգմանութեամբ
(
ըստ
ՆՀԲ)։
Բանք վասն խաբող
աղուէսուն և չարութեան
նորա, տե՛ս Վրդ՛ առ*
III*
կ
179 — 192։
Բանք խրատուց
նախնի իմաստասիրաց
(
է դար). Սոփերք Ա հտ* Վենետ*
1853,
Բարուախօս
(-
Եպիփ. բարոյ. ըստ ՆՀԲ). հրատր. • Վրդն* առ.
III.
էջ
131—175*
տե՛ս
ՍԳր*
Աղօթք
3
ո վհ անն ո լ Վան ան դե ցւո յ Բենիկ
կոչեցեալ
վարդապետի
֊
Ա ով։ երք
ԻԱ հտ* Վենետ. 1861.
Բժշկարան
(
զանազան
դարերից)
,
ըստ ՆՀԲ,
Բանալի
ճշմարտութեան
(
Քրիստոնէական
Պաւլիկեանց),
դրեալ 1782 թ.
հրատարակեց
անգլ.
թարգմանութեամբ
1898*
Պատմ ութիւն Բուզանդ
Փաւստոսի. Վենետ, 1889.
տե՛ս Հին բռ.
տե՛ս Ստեփ,
լեհ*
Մեկնութիւն
Ա. Աւետարանին, որ ըստ Մարկոսի,
արարեալ
երանելւոյն
Fonds A.R.A.M